مُبعثَرات

  لا أملك استهلالاً مناسباً لـ هذا المقال , فـ قد بلغ السيل الزبى - كما يقال - , سوادُنا فاق الحد لـ درجة أنه امتزج بـ اللون الأحمر طاردين الأبيض من العلم .. مقدمة المقال تحتوي عادةً على ما قد يجذب القاريء لـ استكمال قراءته لكن حالياُ لا أستطيع أن أجد ما يشجعك على استكماله , إن كنت تبحث مثلاً عن الأمل فـ انت بـ التأكيد قد قصدت المكان الخطأ .. ليس القصد أن أنفرك من قراءة المقال , لكن ما نعيشه من سواد قد فاق القدرة على كتابة ما يُشجع ! سودّنا الملابس حزناً على من رحلوا , وأعتقد أنهم يعلمون بـ كل تأكيد أنهم في مكان أفضل مما نحن فيه الآن , أو على الأقل حسابهم بين يدي "العدل" , لا بين يدي أناسٌ لا يعلمون عن تلك الكلمة سوى تهجئتها .. قلوبنا أسودت , لا نستطيع أن ننسى ما حدث بـ الماضي , مما يؤثر على آرائنا حاضراً .. نتفق ربما على أن بعض الأفعال لا يُمكن أن تُنسى , لكن أن تكتسي قلوبنا بـ السواد رافضةً أن تغير مواقفها الحالية من أجل مواقف سابقة فـ ليس أمامنا سوى أن نتساءل , من أين أتينا بـ تلك القسوة ؟ التحجر الذي تغلغل إلى قلوبنا ومنها إلى إنسانيتنا من أين لنا به ؟ ...

لا أحبذ الحديث في السياسة , فـ هي من الأمور التي يتمسك فيها طرفي النقاش بـ ارائهم مُقسِمين ألا يغيروها حتى قبل أن يبدأ نقاشهم , لكن وكما يقول أحمد خالد توفيق : " أحياناً يصل الاستفزاز لـ درجات يجعلك تتساءل , ما جدوى الكتابة إن لم تستعملها الآن ؟ ". ضخامة الحدث يجعلني أنتقي الكلمات قبل أن أكتبها غير ملزماً نفسي بـ الحيادية , فـ الوقوف على الحياد في الأمور الفاصلة في التاريخ يجعلك تماماً كـ الساكت عن الحق . تعقيد الأمور يضخم من حجم الموقف , إن نظرنا لـ الأمور بـ بساطة سـ نجد أن رئيسنا قبل انتخابه اتفق مع ناخبيه - معارضيه حالياً - على مجموعة من الشروط التي إن وعد بـ تنفيذها سـ ينتخبوه رئيساً , وهو ما حدث بـ أن وعدهم مرسي حينها بـ تنفيذ تلك الشروط . مر 100 يوم ثم عام ولم تُنفذ أبسط تلك الشروط بل وزاد الطين بلة بـ أن تلطخت يداه بـ دماء شباب كانوا يحثون الشعب على انتخابه منذ عام , أي أن العقد المبرم مع ناخبيه - الذين ساهموا في أن يزيد نسبة المصوتين له حوالي 7 ملايين ناخب - قد تم خرقه من قبله , وبـ التالي تنتفي أحقية رئاسته لهم , ولـ ذلك نزلوا إلى الشوارع , بسيطة ألي...

" ياريتني " ! بعيداً عن هاني شاكر , تتردد تلك الكلمة في أذهان حميع الطلاب أثناء فترة الامتحانات , الموعد السنوي لـ الندم على ما ضاع من وقت لم يُفعَل فيه أي شيء يذكر , نحزن قليلاً ثم نحاول إنقاذ ما يمكن إنقاذه دون أن نتعلم مما حدث ! المحزن في الأمر أننا دائماً ما نجد المبررات لـ أنفسنا , على سبيل المثال ولـ إراحة الضمير أفترض أن مذاكرة يومين فقط لـ منهج يحتاج أقراني أربعة أشهر على الأقل لـ مذاكرته يحجز لي مكاناً في قائمة العظماء بـ كل تأكيد , بل " أصدق الكذبة " وأستطيع إقناع نفسي بـ أنني لو ذاكرت منذ بداية العام لـ أصبحت واحداً من هؤلاء حملة التقديرات .. بعد كتابة هذا السطر أعتقد أنني لم أكتف بـ إراحة ضميري , بل أجرمت في حقه مما أدى إلى وفاته ! بعيداً عن الضمير , وبعيداً أيضاً عن أحلام نهاية كل عام دراسي بـ اطلاق وعد المذاكرة منذ بداية العام , ماذا عن الثلاثة أيام التي تسبق الامتحان ؟ بـ التأكيد سـ نحاول إنقاذ ما يمكن إنقاذه .. لكن ليس كل ما يتمناه المرء يدركه , فـ يبدو أن هناك من اتفق مع اتحادات كرة القدم مسبقاً - إدارة الكلية على الأغلب - على ...

عيد الأضحى المبارك , الكل أنهى صلاته ويستعد لـ الاحتفال بـ العيد , أما هؤلاء فـ قد أتفقوا مسبقاً على أن يكون عيدهم مخصصاً لـ وطنهم , أو بـ الأحرى أن يكون عيدهم هو التخلص من تلك الظاهرة , الوباء , المرض , سمها كما شئت , فـ مهما اختلفت المسميات , يبقى الوصف واحداً : " متحرش " ..   التحرش هي ظاهرة اجتاحت المجتمع المصري بـ طريقة غريبة عن عاداته وتقاليده , لم يعتقد المصريون أننا في يوم من الأيام قد نصل لـ تلك الحالة المتدنية في معاملة نصف المجتمع الأخر , النظرة إليه على أنه قطعة من اللحم التي تستطيع أن تلمسها متى شئت وفي أي مكان ! بعد الكثير من السلبية , ظهر هؤلاء الشباب , هي ليست المرة الأولى التي يظهروا فيها فقد ظهروا من قبل في العام الماضي وفي نفس المناسبة , أي أنهم عاهدوا أنفسهم على ألا يحتفلوا بـ عيدهم إلا وهو خالي من أي مظاهر التحرش , هذه المرة زادت الإيجابية , زادت المشاركة وانتقلت المبادرة إلى الكثير من المحافظات الاخرى , فـ في القاهرة ظهرت الكثير من المبادرات تحت اسم " التحرش بـ المتحرشين " و " هنصور " وغيرها , وفي الأسكندرية تحت اسم ...

عظيمة هي القصة التي كتبها يوسف السباعي وجسّد بطولتها فؤاد المهندس , فـ هي قصة من الممكن أن تُروى في مختلف الأزمان والأماكن , لكن ما يحزن فيها هو توقيتها , فـ الحديث عن انعدام الأخلاق أواخر الستينات يجبرنا على التصارح مع النفس والتساؤل : أي مشكلة تلك التي وضعنا فيها أنفسنا ؟ تخيل لو كان السباعي بيننا , ما الذي كان سـ يكتبه ؟ كيف سـ يحاول مداوة زمنٍ أصبح فيه العيب مباح إن مارسه أكثر من شخص - فـ في مصر فقط استباحة العيب تتناسب طردياً مع عدد الأشخاص الممارسين له – ؟ وربما لـ هذا السبب خرج المثل القائل : " إن خرج العيب من أهل العيب ميبقاش عيب " فـ المصريين - حتى وإن كانت غاية المثل في الأساس الذم – نقذوه بـ حذافيره كما لو كان مدحاً ! أكان يعاني السباعي من قلة الشجاعة في زمنه ؟ ماذا عن شبابٍ تلخصت شجاعتهم في تحرشٍ يرونه وكـ أنه وسام على صدرهم ؟ سلوك أصبح – بـ تفكيرهم - واجب على كل شاب يرى ما يثيره في الشارع فـ ينطلق لـ يتدخل محاولاً إقناع نفسه بـ أن " من رأي منكم منكراً فـ لـ يغيّره بـ يده " , هذا إن كان ما يراه أمامه منكراً من الأساس .. وماذا عن...

 أصلها لاتيني , وتعني مجتمع أو مجموعة من الناس اتفقوا أن يعيشوا معاً تحت مجموعة من القوانين , أي أنهم هم من اختاروا العيش تحت ظل تلك القوانين بعد أن اطلعوا عليها , وهذا التعريف لـ كلمة " كلية " يخالف تماماً ما يحدث في كلية الهندسة , حتى أكون دقيقاً بـ شكل أكبر فـ الحديث سـ يكون عن ما رأيته في فرعها بـ جامعة القاهرة .. أكره البكاء على اللبن المسكوب , فـ أنا أتفق تماماً مع قول أن الإنسان يتحمل نتيجة خياراته , لكننا نختار حينما نعلم بـ ما سـ يحيطنا من أجواء وقوانين وبـ التالي ما سـ يترتب على هذا الاختيار , أما في كلية الهندسة فـ يختار الطلاب دخولها حباً فيها كـ علم دون أن يدروا أن ما تقدمه أبعد ما يكون عن العلم , أو لـ نكن أكثر انصافاً فـ هو أبعد ما يكون عما سـ يجدونه في الحياة الواقعية .. كنت ومازلت أعتقد أن الرغبة في الإبداع هي ما تحرك الشخص من أجل الوصول لـ هدفه , ومتأكد أيضاً أن الإبداع يزداد عندما تتخصص في دراسة ما تحب , وأظن أن الكثير من الذين التحقوا بـ تلك الكلية كان هدفهم يوماً ما أن يصيروا مبدعين , لكن أن تتحول دراستك إلى مجموعة من الأمور النظري...